歡迎您光臨中國周易網(wǎng)!
中國周易網(wǎng)圖
愛(ài)情桃花運勢預測,八字運程測算、寶寶起名改名、號碼吉兇,姓名打分
在線(xiàn)免費算命
免費取名改名
八字精算(推薦)  在線(xiàn)起名(大師起名)  八字合婚(囍)  姓名測分  號碼測算  免費起名(新)
人氣最旺易學(xué)聯(lián)盟
當前位置: 佛教咒語(yǔ)

南懷瑾《圓覺(jué)經(jīng)略說(shuō)》:原版說(shuō)明

來(lái)源:中國周易網(wǎng)
續上一篇:南懷瑾《圓覺(jué)經(jīng)略說(shuō)》:編者的話(huà)原版說(shuō)明 本書(shū)南懷瑾教授于1983年,在臺北十方叢林書(shū)院講述“圓覺(jué)經(jīng)”的記錄,由古國治同學(xué)負責整理校對。在未完稿前,曾陸續在“十方

南懷瑾《圓覺(jué)經(jīng)略說(shuō)》:原版說(shuō)明

續上一篇:
原版說(shuō)明 
  本書(shū)南懷瑾教授于1983年,在臺北十方叢林書(shū)院講述“圓覺(jué)經(jīng)”的記錄,由古國治同學(xué)負責整理校對。在未完稿前,曾陸續在“十方”雜志連載,獲得廣大讀者們的熱烈回響,紛紛要求盡早出書(shū)。如今,這本書(shū)終于完成,我們希望對于海內外的學(xué)佛人士有些助益。 
  佛稱(chēng)我們的世界為婆娑世界,意謂缺憾不完美,是充滿(mǎn)著(zhù)痛苦的。所以,許許多多的人想從或佛學(xué)中,求得心靈上的慰籍,或尋求解脫痛苦的方法??吹竭@樣的現象,我們一則以喜,一則以憂(yōu)。喜的是人們終于接觸到了難得難聞的佛法,好不容易在茫??嗪V姓业搅舜群?;憂(yōu)的是人們對于佛法不知如何下手。有的認為佛經(jīng)艱深難懂而不敢閱讀,有的唯(惟)恐走火入而不敢修行,即使修行亦抓不住要點(diǎn),有的則到處聽(tīng)經(jīng)聽(tīng)演講求秘訣求灌頂,對于真正的佛法卻未能得利,這真如釋迦牟尼佛說(shuō):至可憐憫者眾生。 
  圓覺(jué)經(jīng)是了義經(jīng),這是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經(jīng)典,這是指引如何修行成佛的經(jīng)典,而且經(jīng)文文字優(yōu)美,讀來(lái)真是一大享受。這部經(jīng)透過(guò)南懷瑾教授深入淺出的講解,對初學(xué)者而言,淺顯易懂,沒(méi)有文字上的障礙,可作為學(xué)佛之入門(mén);對于有心習禪或參研佛法者而言,書(shū)中有多處如何明心見(jiàn)性的明白指示;至于修行上的諸多問(wèn)題,如修止、修觀(guān)、修禪那,亦作了原則性重點(diǎn)的提示。所以,無(wú)論是頓悟或漸修,在見(jiàn)地、修證及行愿上,均詳細舉例說(shuō)明。然而,站在南懷瑾教授的立場(chǎng)而言,對于此部大經(jīng),還只是略說(shuō)而已。 
  最后,我們忠心期待讀者透過(guò)這本書(shū)能夠獲得正知正見(jiàn),解脫煩惱無(wú)掛礙;能夠經(jīng)過(guò)聞思修慧,依教奉行入覺(jué)海;即便不能,至少能夠管窺佛法之大概。如此則不負釋迦牟尼佛當年說(shuō)法之初衷,不負十二位圓覺(jué)大菩薩之悲愿矣!
《南懷瑾《圓覺(jué)經(jīng)略說(shuō)》:原版說(shuō)明》由資料整理與編寫(xiě),轉摘請注明出處。
------分隔線(xiàn)----------------------------
欄目列表
推薦內容
  • 《佛法與婚姻》第六章 常見(jiàn)問(wèn)題答疑

    常見(jiàn)問(wèn)題答疑【基礎篇】、【家庭篇】、【修行篇】、【疑難篇】一、【基礎篇】1、佛教是禁欲主義嗎?2、婚姻的意義是什么?3、婚姻的本質(zhì)是什么?4、佛教是反對家庭制度的嗎?

  • 六字真言咒改運秘訣

    六字真言咒咒,亦稱(chēng)大明六字真言或六字大明咒,屬佛學(xué)的重要組成部分,為近代密宗派的主要修練內容,但訓念六明咒不是宗教形式,更不是信仰問(wèn)題,而是學(xué)術(shù)內容。佛學(xué)的原始意義并不是

  • 什么是愛(ài)欲心?為什么障道?

    《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》中佛說(shuō):“人懷愛(ài)欲,不能見(jiàn)道,譬如澄水,致手攪之?!狈鸫蟠缺?,佛本來(lái)就是講一句話(huà),我們都應該明白的,又用譬喻來(lái)解釋?!叭藨褠?ài)欲”,愛(ài)這個(gè)東西、愛(ài)

  • 法遵尊者祥解十二因緣

    云何緣起法法說(shuō)?謂此有故彼有,此起故彼起,謂緣無(wú)明行,乃至純大苦聚集,是名緣起法法說(shuō)。云何義說(shuō)?謂緣無(wú)明行者,彼云何無(wú)明?若不知前際、不知后際、不知前后際,不知于

  • 宣化上人:真正誦持陀羅尼

    宣化上人:真正誦持陀羅尼身、口、意三業(yè)清凈,這才是真正一個(gè)誦持陀羅尼者?!蚬濅涀浴洞蟊耐恿_尼經(jīng)》淺釋你要是單單記得〈大悲咒〉,單單學(xué)過(guò)〈大悲咒〉,而不誦不持,這

  • 金剛經(jīng)中的名言40句

    1.云何應???云何降伏其心?2.若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。3.菩薩于法,應無(wú)所住行于布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。4.應如是布施,不住于

  • 成住壞空四劫情況

    成劫 (梵vivarta-kalpa),為器世間(山河、大地、草木等)與眾生世間(一切有情眾生)成立之時(shí)期。即由有情之業(yè)增上力,于空間生起微細之風(fēng),次第生成風(fēng)輪、水輪、金輪,漸成山河

  • 佛經(jīng)對減劫三災的懸記

    (人類(lèi)還將要經(jīng)歷很漫長(cháng)的時(shí)期,當前一切末世論都是違背經(jīng)典的!學(xué)佛者們要首當唾棄?。┽屪鹪诖笮》鸬渲?,對宇宙的成住壞空的規律及情況,多有陳述。目前吾人所居的時(shí)間屬住